立夏一过，麦子在一次次的涅槃中，迎接一年中最为惬意的节气的到来，那就是小满。

如果说立夏拉开了夏日多彩激情的序幕，那么小满则凸显了夏日身姿丰满的神韵和情怀。这个时节，蔷薇将尽，小满未满，怡红快绿，小麦转黄，嘉木清圆，树荫好凉，满目清和，一切都恰到好处。

小满，是夏季的第二个节气。小满其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”这时中国北方夏熟作物子粒逐渐饱满，早稻开始结穗，在禾稻上始见小粒的谷实、满满的，南方进入夏收夏种季节。由此可见，小满是反映农时农事的一个节令。

  小满在古代诗人的笔下是一个充满浪漫和生机的日子。“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。”（《五绝·小满》）这是北宋著名文学家欧阳修的一首清新亮丽的小满五言律诗。夜莺在碧绿的柳树梢歌唱，夜空中升起一轮皎洁的月亮。最喜欢观赏垄头的小麦，小满时节，已经开始结麦穗了，它们迎着初夏暖暖的风，好像在嘲笑华而不实的落花。“子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。”（《小满》）这是元代作家元淮的一首清新隽永，明丽动人的小满诗词。子规鸟在歌唱，雨水迷蒙，潮湿的气候简直要浸透人们的衣物；梅子黄了大半，倒映在水中，邻居家的桑蚕已熟，小麦也即将要收割了。“久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。”（《七绝·小满日口号》），这是明代诗人李昌祺的一首欢快明亮，清新自然的小满七言绝句。晴日连连，天气干燥，泥路上风沙扬起。杏子成熟，楝花已谢。江南的小满时节，烟雨笼罩绿林，枇杷金黄，美不胜收。……这就是古代文人墨客心里的小满。

我国古代将小满分为三候：“一候苦菜秀， 二候靡草死，三候麦秋至。”是说小满节气后，苦菜已经枝叶繁茂；之后，喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死；在小满的最后一个时段，麦子开始成熟。从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地都是渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。

   小满时节，家乡的田野里艳阳高照，空气清新，天空明朗，夏风习习，流云飘荡。树木茂盛葱郁，青草葳蕤，野花竞艳，给夏季增添了无限生机与活力。千顷麦浪，碧波荡漾，在阳光的照耀下，闪烁着迷离的金辉。微风吹过来，一望无际的麦田摇曳出轻微的声响。麦田上空，喜鹊盘旋翻飞，燕子翩翩起舞，麻雀忽飞忽落，它们欢快的叫声里，溢满了小麦灌浆的醇香。伫立在麦田边，多想变成一株挺拔的麦穗，静静地注视着在夏日煦风中成长的生命。

在二十四节气歌中，作为“小字辈”的节气小暑、小雪、小寒之后，都是大暑、大雪、大寒这些“大字辈”紧跟其后。唯独小满之后没有大满，难道我们的祖先不喜欢大满？事情还确实如此。

    中国传统儒家中庸之道，忌讳太满，有满招损、谦受益、物极必反之说。在二十四节气中，小满绝对是一个充满哲理的节气。小满者，满而不损也，满而不盈也，满而不溢也。做事，不求满载而归，满招溢，水过则流；做人，不求尽善尽美，满招损，月盈则亏；不求无功但求无过，不求人人满意但求无愧于心。

其实，我们从人生的开始，穷其一生，都是在向往生命的高点，都是在追逐梦想的悠远，但万事万物都有它存在的规律，盛极必衰，物极必反，喜极而泣，乐极生悲……

在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的：“人生哪能多如意，万事但求半称心。”这里的“半”字，可以说用得精妙。人生没有百分之百的圆满，总会留下或多或少的遗憾，万事只求“半称心”，少一些盲目，多一点自醒，才能更坦然地面对人生。

酒饮半酣正好，花开半时偏妍。世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“半”。酒饮微醉，花看半开，方是人生最佳境界。

时令的小满是一种循序渐进，一种蓄势待发，而人生的“小满”则是一种取舍，一种智慧，人生只有在“小满”的空间才有一种舒适和发挥的余地。禾苗在小满时节灌注希望，人们在小满时令感悟满足。知足常乐心怀感激，人生就将永远充满着惊喜和渴盼……

初夏最美是小满，人生最好是“小满”。“小满”，是知足常乐；“小满”是淡泊谦逊；“小满”，才有上升的空间；未满，方有进步的余地。“小满”未满，人生美满。

“小满”即安，安即是福。不徐不疾，万物可期。愿君‘’小满”恰恰好。

(月文）