在安徽东至县龙泉镇黄荆港村黄荆河南边，有个村组叫屈家，从屈家往南走，又有两个以“屈”为名的村组：屈墩、屈湾。

屈家组屈海清老人珍藏着一本临海氏纂辑的《荆桥屈氏宗谱》（卷二，系谱头），这本宗谱首编于明万历二十三年（1595年），止于清光绪二十七年（1901年），证实荆桥屈氏为屈原后裔，并解开了屈原后裔的一些谜团。

《水经注》引东晋袁山松《宜都山川记》记载：屈原被流放时，其贤姊返乡劝导，乡人感念而称此地为“姊归”，后因“秭”与“姊”同音通假，演变为“秭归”。‌而秭归当地民间流传最广的说法是：屈原投江后，其姐女媭（xū）日夜呼唤弟弟归来，最终返乡定居于此，“秭”与“姊”古音相通，故称“秭归”。《荆桥屈氏宗谱》亦载明，屈原有姊名媭，屈原沉汨罗，“媭闻亟归，视之，后人名其地曰秭归”。

据北宋乐史《太平寰宇记》引《襄阳风俗记》载，屈原投江死后，其妻常投食于江水以祭屈原。有一次做梦，梦见屈原对她说，你每次所祭之食都被蛟龙夺走了。龙害怕五色丝及竹。从那以后，屈原的妻子就把食品装在竹筒里，外面缠上五色丝，以防被蛟龙抢夺，是为粽子的由来。

对屈原妻子的身份，历史上存在争议。陕西山阳县同治十一年（1872年）《屈氏宗谱》标注为“灵均公元配邓夫人”，并留存画像。屈原，字灵均。而《荆桥屈氏宗谱》记载，屈原娶刘氏并生育三子。

屈原所作的《九章》中，有《思美人》一篇。据此，电视剧《思美人》进行了演绎。剧中，屈原与楚国大巫女莫愁女渐生情愫，但最后却选择了楚国第一琴师昭碧霞成为结发妻子。昭碧霞与莫愁女均来自民间传说，并没有见于正史记载。其实，屈原《九章·思美人》中的“思美人”实为托喻思慕明君、渴望美政。

2022年夏，我到秭归，瞻仰了与三峡大坝正面相对的屈原祠。步入屈原祠，映入眼帘的是一整面墙的《屈原列传》。此刻读着司马迁的《屈原列传》，对屈原“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的孤傲和“又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎?”的高洁，更有一种身临其境的感佩。在参观完各展室，向屈原铜像敬献兰花后，我们在夕阳的余晖里步出山门。但见江水溶金，大坝辉煌，回望凤凰山麓的屈原祠，掩映在苍松翠柏和青青桔园之间，再联想到故乡的屈原后裔，心底涌出一股暖意。

对屈原是否有后裔的问题，《史记》《战国策》《资治通鉴》等正史巨著并未有明确记载，但地方谱牒中有多种记载。其中，“一子说”在湖北麻城市沈家庄保存的民国七年《熊氏族谱》中记载称，屈原有一子，名岳；“二子说”在北京国家图书馆和江苏大学、常熟市图书馆珍藏的《临海屈氏世谱》中记载称，屈原有二子，名屈署、屈鲋；而“三子说”在《耀州志》（耀州在今陕西铜川市）和《荆桥屈氏宗谱》中有记载。

《耀州志》中记载称，屈原死后，他的三个儿子都迁入了秦国，但未记其名。《荆桥屈氏宗谱》中则明确记载称，屈原有三子，“长孟师谥文华，次仲虞谥武安，三季敏谥孝思。”并详细叙述了他们的生平事迹。其中，三子季敏因在父亲沉汨罗江时号哭感天地，最终抱痛而终，被赠封为孝思公，其妻江氏后迁居湖广荆州府枝江县。而荆桥屈氏正是屈原三子季敏的后裔。

《荆桥屈氏宗谱》奉屈原为一世祖，记载了其始祖屈原四十五代孙千六公落叶于荆桥的缘由：“建德为池阳之明邑，而荆桥为邑之胜地也，其祖始自湖广荆州枝江县曰千六公者。任青阳太尹，宋元祐八年（公元1093年），年迈致仕，宦游池州建邑，见荆桥山水佳丽，遂居之。”千六公屈敏，字愈严，于宋元祐三年任青阳太尹，授文林郎。

这本宗谱还记载了从战国时期、经唐宋元明清历朝历代屈氏各辈最高官阶的代表人物。对于其姓名、官衔、官阶、任职地等都做了较为明确的说明，部分重要人物还有画像佐证。

荆桥屈氏一直建有宗祠，后年久失修毁坏。1984年荆桥屈氏复建屈原庙，1992年重塑屈原像，1994年恢复纪念活动。经东至县文化局批准，2001年11月，第一座屈原后裔建造的屈原纪念馆在荆桥屈氏所在的黄荆港村落成。纪念馆坐落于狮子坡南麓，建筑面积200多平方米，为三间砖混结构建筑，白墙红檐，四周林木葱郁，给人一种庄严肃穆之感。纪念馆大门两侧楹联楷书着：“公去数千年怀芳草美人泽畔行吟追圣迹，馆成新世纪读离骚索宪令荆桥施礼吊忠魂”。正厅东侧厢房放有一乘銮轿，里面端坐着屈原塑像；西侧厢房摆有明清历代皇上赐的三闾大夫封号牌、虎头牌、兵器等文物。

一年一度的端午节，荆桥屈氏及当地百姓，都要举行祭拜屈原仪式。因村里没有能划龙船的大水面，于是仿照划龙船的样子，抬着屈原塑像，敲锣打鼓，从村头“划”到村尾，表达对屈原的怀念和敬意。据传荆桥屈氏“划旱龙船”的习俗，已有1000多年历史。

2009年7至9月，由《三峡日报》和秭归县委联合组织了“寻访屈原后裔”活动。采访组共行程8000余公里，先后跨越9省市开展寻访工作。9月5日，寻访组到达东至县龙泉镇屈家组进行采访，认为《荆桥屈氏家谱》“是我们这次寻访过程中看到的编写跨度最长、修谱时间最早的家谱”“是所有屈氏家谱中从屈氏第一人屈瑕开始经屈原到黄荆（港）村荆桥屈氏始祖千六公到谱止的清光绪二十七年，历七十五世唯一没有断代的一本家谱。”采访稿《没有断代的屈氏家谱》，发表于长江出版社出版的《屈原后裔寻访记》中。

屈原的故事，是一个关于忠诚、理想和牺牲的故事。他的精神跨越了时间的长河，影响了一代又一代的中国人。如今，由荆桥屈氏带来的屈原精神，已深深融入故乡人的精神家园，成为宝贵的精神财富和靓丽的文化名片，屈原纪念馆也成为故乡开展爱国爱乡教育的重要场所。